القيادة بالكلمة والميدان: ملامح شخصية سيد شهداء الأمة

تشكل شخصية الأمين العام لحزب الله نموذجاً مركباً يجمع بين الأبعاد الدينية والسياسية والفكرية والتنظيمية، ما جعلها مؤثرة في الداخل اللبناني وفي الإقليم على حد سواء. يقوم نظام اعتقاداته على مزيج من العقيدة الشيعية الإثني عشرية، والفكر الثوري المستلهم من الإمام الخميني، بما يرسّخ الهوية الإسلامية ويؤكد على الصبر والإيمان بعدالة القضية. من هذا المنطلق، يرى أن المقاومة المسلحة حق مشروع للدفاع عن الأرض والسيادة، وأن الإسلام قاعدة لبناء مجتمع عادل ومستقل، فيما يتعامل مع قضايا الأمة العربية والإسلامية من منظور تكاملي، ويعتبر ولاية الفقيه مرجعية دينية وسياسية. هذه الرؤية ترتبط بمحور المقاومة كتحالف استراتيجي في مواجهة النفوذ الأميركي والإسرائيلي.

أما مواقفه السياسية فتتسم بثبات العداء للكيان الصهيوني ورفض الهيمنة الأميركية والغربية، وبناء علاقات وثيقة مع إيران وسائر أطراف محور المقاومة في فلسطين والعراق واليمن. في الداخل اللبناني، يعتمد نهج الحوار والمشاركة في بناء الدولة، مع الحرص على السيادة ورفض التبعية، كما يولي اهتماماً بمحاربة الطائفية والتكفير والفساد، ويربط ذلك بمفهوم المواطنة وصون كرامة الوطن.

في المستوى السلوكي والعاطفي، يبرز بعد إنساني واضح يظهر في خطابه العام من خلال التعبير عن الحزن أو الغضب، والتعاطف مع المعاناة الإنسانية. وهو يجمع بين التواضع والعفوية وبين الحزم والصرامة، فيخاطب جمهوره بطمأنينة وهدوء، بينما يواجه خصومه بثبات وتحدٍ محسوب. يتميز بالمرونة السياسية والفكرية، والتسامح مع الاختلافات، مع نزعة دائمة إلى نقد الذات، والتأكيد على الثقة بالمستقبل والصمود رغم التحديات.

في البعد الاتصالي، يملك حضوراً خطابياً قوياً وكاريزما مؤثرة، استطاع عبرها بناء علاقة وثيقة مع الجمهور داخل لبنان وخارجه. يجمع في خطاباته بين التحليل السياسي واللغة العاطفية والحجج العقلانية، ويستعين بالتكرار والتأكيد لترسيخ الأفكار، مستفيداً من اللغة الشعبية القريبة من الناس. خطابه لا يقتصر على جمهوره المحلي، بل يمتد إلى العالمين العربي والإسلامي، حيث يقدَّم كصوت للقضية الفلسطينية وقائد عربي إسلامي جامع يتجاوز الانتماءات القومية والمذهبية.

في مجال القيادة الإدارية، يتبنى مزيجاً بين المركزية في اتخاذ القرار واللامركزية في التنفيذ، ما يتيح الفعالية والمرونة معاً. يخطط باستراتيجية بعيدة المدى، ويستشرف التحديات السياسية والعسكرية قبل وقوعها، مستنداً إلى بنية تنظيمية صارمة تضمن الاستمرارية والقدرة على التأثير. كما يوظف سياسة "الصبر الاستراتيجي" في القضايا المصيرية، ويولي أهمية للتحالفات والعلاقات الخارجية، إضافة إلى الاهتمام بالجانب الأمني والاستخباراتي وإدارة الموارد البشرية.

ثقافياً ومعرفياً، يملك ثقافة دينية وسياسية واسعة، واطلاعاً على التجارب الثورية والعسكرية. يشجع على بناء منظومة معرفية داخل الحزب، قائمة على جمع المعلومات وتحليلها ونشر المعرفة وتحفيز التفكير الاستراتيجي، ويعتمد الإعلام كأداة معرفية وتعبوية. كذلك يعتمد أسلوب قيادة تشاركي عبر إشراك الخبراء والمحللين في عملية اتخاذ القرار، مع تأكيده على التعلم المستمر وبناء ذاكرة تنظيمية تحفظ التجارب.

أما في البعد الجهادي، فينظر إلى الجهاد باعتباره واجباً دينياً ووطناً وإنسانياً، ويتعامل مع الاستشهاد كقيمة عليا للمقاومة. المواجهة لا تقتصر على البعد العسكري، بل تشمل الجانب الإعلامي والسياسي والاقتصادي، بما في ذلك "جهاد التبيين" لتوضيح الحقائق. هذا المفهوم يمتد إلى مناصرة المستضعفين في كل مكان، من فلسطين إلى العراق واليمن وحتى قضايا عالمية مثل البوسنة.

ويُقدَّم الأمين العام أيضاً في صورة "المعلّم"، حيث يمارس دوراً تربوياً في توعية الأجيال، وتعزيز القيم الدينية والسياسية، وغرس ثقافة المقاومة، والاهتمام بالتعليم والتثقيف الديني والسياسي. يشجع على الالتزام بالقيم الإنسانية والوطنية، ويربطها بالاكتفاء الذاتي في ميادين مثل الزراعة، باعتبارها جزءاً من الصمود الوطني.

في إدارة الصراع، يعتمد استراتيجية النفس الطويل والمناورة السياسية والقدرة على بناء الردع، كما يوظف الهوية المقاومة في الإعلام والحرب النفسية، ويستخدم التفاوض بذكاء من دون تفريط بالثوابت. وإلى جانب ذلك، يحتل البعد الاجتماعي مكانة بارزة في مشروعه، من خلال شبكات الإغاثة والرعاية الاجتماعية، ومؤسسات الصحة والتعليم، ودعم المرأة والطفل، ورعاية أسر الشهداء والجرحى، ما يجسد ثقافة الخدمة والتكافل.

وأخيراً، يقف الحب الإلهي كمرتكز روحي جامع لشخصيته، إذ يرى فيه مصدر الهداية والثبات والإلهام، ومحركاً للعدل والمساواة، ودافعاً للتضحية في سبيل الله. هذا الحب يتجلى في التكامل بين الروحانية والعمل السياسي، وفي قناعته بأن النصر إنما يتحقق بتوفيق إلهي قبل أي حسابات عسكرية أو سياسية.

بهذا المعنى، تبدو شخصية الأمين العام لحزب الله متشابكة الأبعاد، متوازنة بين القيادة الدينية والسياسية، والجهادية والاجتماعية، والروحية والعملية، ما يجعلها نموذج لقائد في زمن الأزمات والتحولات الكبرى.